解读珐琅彩瓷的文化权衡

解读珐琅彩瓷的文化

【建材】李斌是一名艺术家，也是美术理论领域的一位学者。他喜欢阅读与写作。在李斌看来，八分阅读，两分创作。

读书、读人、读自然是对事物与中国传统文化的认知，读心则是对心灵的认知。当你有了这些认知，再用自己的艺术语言表达出来时，创新就是自然而然的事了。1985年毕业于景德镇陶瓷学院美术系的李斌，现任上海立达学院艺术设计学院院长、江西省工艺美术学会陶瓷艺术专业委员会主任。

他从小就喜欢绘画。天性与理性让李斌的艺术之路走得不同寻常。他有一个想法，就是揭开曾经是古代宫廷工艺珍品的珐琅彩瓷的神秘面纱。

瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称。据文献档案记载，其为清朝康熙帝授意之下，由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植到瓷胎上而创制的新瓷器品种。

在秀出自己风骚而卓绝的操作后飘逸的转身离去 李斌在深入研究珐琅彩瓷之后，逐渐掌握了它的整套制瓷工艺。而后，一个大胆的艺术构想逐渐在他的脑海里成熟。复活珐琅彩瓷只是先人成就的影子，创新才能赋予其新的内涵与意义。

自2010年起，李斌以珐琅彩为绘画原料，采用大写意的手法，创作了由雪域文明、黄河文明、长江文明三部分组成的珐琅彩瓷系列作品《气韵中华》和蓄含了儒、释、道文化的《禅宗文明》。

《气韵中华》用各种色块搭建有形与无形的空间，细细品之，会发现其中动与静、冷与暖、天与地的分明与融合;《禅宗文明》则是李斌通过对古代高士行为刻画来展现其对社会、人生、艺术以及生活的品读。