骨里无诗莫浪吟位置位置

格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。

格调是一种外在的形式，虽然在5月19日的选举中票数未过半。依法选战进入 延长赛 必不可少，却也容易制造。何况它带有很重的技艺性，一方面门槛低，另一方面，若着意经营，则势必由“空架子”走向“花架子”，为形式而形式，甚至成为“绣花枕头”。“风趣”是一种“意味”，犹如一盘佳肴呈现出的独特的色、香、味、形的总和。光有“架子”没有内容即“佳肴”，“意味”是产生不出来的。然而，“佳肴”的创造非高超的“局掌师傅”莫属，没有这一领域的天分和才华，恐怕连其皮毛也摸不着。

文学创作的主体，必须具有浓烈的真情、鲜明的个性和独特的灵性，这样才能写出性灵，也才能使作品呈现出真善美的风趣。什么“诗教观”，什么“格调说”，什么“肌理论”等等，都未能揭示出文学的这一内核。

吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。

此乃袁枚对普天之下“文学爱好者”好心的告诫。舞文弄墨脱颖而出了自是风流，极易浪得虚名，有的还可因成功“立言”而被青史记上一笔，但这只是其好看的一面。另一面，则犹如一幅至美油画的背后一样糟糕。“作画”过程中苦行僧似的清贫乃至潦倒，哲学家似的绞尽脑汁想破脑壳，探险家似的披荆斩棘筚路蓝缕，这些都是家常便饭。即便如此，假若独独缺少一种宗教般的献身精神，那依然是难以在文苑里占有一席之地的。

笔者庆幸尚有自知之明，连做梦都没想过当作家。之所以能坚持给文学当票友至今，是抱定一个“快乐读写思”的信念，只求“读写思”的过程快乐，不求“读写思”的成果高下多寡。不求正果，唯求快乐，“年年不空过，日日有小酌”，自然也不图名不图利。对于文学这个令吾辈又爱又恨的尤物，充其量只是把她当情人，把写作当做“快乐人生”的一个手段与途径。对于互联时代的“是人不是人，都在搞散文；是文不是文，都在叫‘散文’”，我是不大感冒的。因为这在浪费社会资源（包括媒介传播资源和人力财力资源），浪费追求者的才力精力以及宝贵的人生。

“吟诗”一需才气与性灵，二需安贫乐道孜孜不倦，以致使出浑身解数、献出毕生精力。光凭勤奋刻苦与矢志不渝，极难登上象牙之塔。因此，奉劝绝大多数像我一样的平凡人，文学风情万种，可爱却很“酸”，千万不要被她所迷惑；假若自量没有文学创造的天分，没有准备好全副身心追求她并托付一生，千万别拜倒在她的石榴裙下，选择走这一条不归路。

大道得从心死后，此身误在我生前。

对于悟出了“文学既要天赋又要托付终生”禅道的文学爱好者，其得道之时，实在就是其文学之梦的心死之日。换句话说，得道之时，即是凤凰涅槃获得新生之日。得道越早，耽误越少。“生前”耽误了的，“生后”还来得及弥补。人生价值并非唯一体现在文学创造上。世上的路有千万条，从文仅仅是其中最为清苦最需天分且最为拥挤的一条，其它的条条大路都可通罗马呢。

选择文学这条路，事前真的要想清楚。

共 11 9 字 1 页 转到页 【编者按】文章三个层次，谈了文学的三个问题。文学的内涵究竟是什么？怎样看待“格调”说等？文章指出“文学创作的主体，必须具有浓烈的真情、鲜明的个性和独特的灵性，这样才能写出性灵，也才能使作品呈现出真善美的风趣。”为什么要写文章？用什么态度写文章？文章在第二部分讲述了作者的观点，语言风趣生动。最后，文章告诉我们，选择文学之路，应该事前想清楚。【：春雨阳光】

1.动漫粉丝 1楼文友：201 - 17:2 :29 高度认可春雨阳光的点评与导读。谢谢！ 悠闲读书郎，快乐写作者。

2楼文友：201 - 22:41:40 作者的观点很有写作启迪意义。 语文教师

回复2楼文友：201 - 08:27:0 谢谢！我是结合自身实践有感而发呀。

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