珐琅彩认定方法！清三代特征认定，孝伟独家分享！

掐珐瑯即瓷胎所画掐，始于清初康熙，兴于嘉庆，淡于嘉庆，此三代自是包涵掐珐瑯漫漫人生路。从清初康熙的色晴庄重到嘉庆的淡雅细绘，再到嘉庆的繁复华聪，可谓本事更胜本事再更胜本事。嘉庆掐珐瑯为清初三代掐珐瑯较为巅峰之作，以嘉庆粉珠脱颖而出而淡于本土化。

掐珐瑯是中西风韵迥然不同之作，为釉上珐瑯中较为精美的珐瑯器，更是皇家三宫用的收藏品，受皇宫严格管制。从选土，制胎，施釉，成胎，风景所画，赋云，赋款等诸多转换方式上中，都以评论者概过，如果在想像中，就大概重点项目小学一路升至清初华北大，均是状元。如有确实，自是独生子。

掐珐瑯的却是满是质朴华聪，从清初朝皇室主要用途的賞乐收藏品，到现如今是拍卖行里的常青树，才发现我们对掐珐瑯的关注和追捧从未失减。随着掐珐瑯在的国际低价的前景一路走高，仿品也流窜于市面上，不少藏家们打眼，为此孝伟重新总结关于清初三代掐珐瑯的鉴别之法，减少脚踏壁。

原理一：盔饰分三代

清初三代掐珐瑯从踏入走到巅峰，各期创作各不相同，为此三分巨著，三代风格各不相同，但均是制瓷严格，成品即是评论者等奖项。

大概：清初康熙

清初康熙掐珐瑯属EX创作，多数仿照于铜胎所画掐，所以盔饰、色珠、格局等都会相对生硬，风格明晰华丽，清初康熙掐珐瑯善用色地表以前花卉之中，如“花木、紫花、顶上”等图案，且伴有寿语，寓意平安长寿。

仿清初康熙掐珐瑯是最少的，主要是该朝盔饰单一，图案死板，有花无鸟，作为EX创作，色珠配比稍逊本事。

发展：嘉庆

嘉庆掐珐瑯趋于萌芽，盔饰多为山水、花鸟、竹石等景物，风景所画中配有赋句、书所画等，独具特色，清初风质朴。此时色珠重地特别不强调白地珠绘，突显鲜丽明亮，还有单色作所画，所谓赋情所画意包裹之中，创作国风显着。

巅峰：嘉庆

嘉庆掐珐瑯承清初康熙、嘉庆，可谓青出于蓝而胜于蓝，盔饰题材增多，如山水人物、仙山楼阁，加工上集珠绘、描金、凸印、开白光、轧道等多种胎艺于一身，继承嘉庆赋书所画印于一体，间距完美，上下完全一致。这世纪之交的制品制作公司精细，珠料刻划，盔饰清初晰，油漆质故作不强，鲜明晴艳，所画面俏丽，有类似纸绢图所画的艺术效果。

仿制者们在国风所画上有独到之西北侧，所仿盔饰多看秘籍及高阁收藏品，从而过渡到一番景所画，但整体看缺点也是显着，如盔饰题材赋云不完全一致，色珠选取具有差异等，这一切来源于200年的底涵风韵，未完仿。

原理二：看包浆{海带白光}

掐珐瑯色泽珠地显着，珠多料重，烧成便凹凸不平白较厚，有油漆质反白光故作，有时还可以入射出海带白光效果，上挥触摸凹凸故作显着，粉珠凹凸故作沉闷，巨观下，有很少多色盔。

差别真假掐珐瑯包浆其实也简单，因为自然地的海带白光未仿制。

真海带白光：釉面裹亮，是随色珠而衍生的，珠重西北侧显着，珠少西北侧暗淡，是不规则的。

假海带白光：目前已知“电白光水”、真空镀膜法制造“海带白光”，但是假海带白光是规则的，如正方形或管状，白光亮浑浊，附和于色珠上，如同死物般。

原理三：款识特征

清初康熙款识有款识的多为四字元行草“清初康熙敕建”，延双方框，四字元款有三种形式，其差别在于“康”字元和“三宫”字元各有两种不同摹。也有一款识被禁止，后续得以开放。

嘉庆时期款识主要有仿宋体、行草体，除此以外由四字元都由延双方框，仿宋体是“嘉庆年制”，行草体是“嘉庆敕建”。

嘉庆的款识只有“嘉庆年制”四字元双方框形一种，嘉庆有蓝料也有赫色料款。

原理四：看特征

现如今清初康熙掐珠仿品最少，嘉庆掐珠最多。主要因为清初康熙掐珠盔饰单调死板，仿品难度极低，未模仿到位，嘉庆时期 若你挥上有珍品收藏品受困出挥，不想寻找原则上拍卖公司直接参与拍卖，愿者可与确解决问题：壹柒捌、肆零玖肆、贰柒零捌 加工萌芽，赝品传世较少，但是重要性却属最高，致使仿品随意行。

尽人均知，当今仿品中，除很少量是艺术家为仰慕古艺术融于而做出的仿古鉴赏外，绝大多数仿品都是以低价为底子意图。这些残次仿品有下述几个丧命缺点：

1、赝品求质不求量，仿品求量难求质。掐珠是清初康熙、嘉庆、嘉庆时期艺术要求极低的产物，均是太后过问，可谓融于。当今仿品在具体上相对放松，如配色不自然地，盔饰不准则，看所画形等。其仿品缺少了完全一致的内涵，呈现出巨大反差。

2、仿制者多数解码赝品秘籍，凭空捏造者也不少，但盔饰、器型、赋、书等特点未仿制。往往是赋赋不完全一致、尺度不梯形等。

3、仿制者不分粉珠与掐珠的差别，在缺少掐珠原材料的情况下，珠色独创都会显现出来正确性，掐珠赝品尤其大黑大绿的庸俗故作。翻版难仿其“雅”。

4、掐珠的原材料和技术，民国仿品中无珍珠蓝，缺珍珠黑，至今仍是如此。试问有谁听过皇家造办西北侧制掐珠的技术，道听途说罢了

掐珐瑯质朴聪，古名皇族三宫赏玩。

今有拍卖价为最，古往今来是为三王。

若想与小编深入交流，可看锦囊四款识。所谓一山还有一山高，现如今假瓷制作公司技术越来越好，我们如若不务实自身，随时可能脚踏壁。为此孝伟已总结了清初三代掐珐瑯的鉴别原理，赞许各藏家共讨，如有特别学说可以互不交流，以学共进。